卢禹舜

1962年生于黑龙江省哈尔滨市，现任中国国家画院副院长、文化部高级职称评审委员、中国艺术研究院博士生导师、哈尔滨师范大学副校长、教授。中国美术家协会理事，中国美术家协会中国画艺委会委员，曾被评为全国优秀教师，中国文联建国五十年全国百名优秀文艺家，“黑龙江省首届十大杰出青年”、“德艺双馨艺术家”、有突出贡献优秀中青年专家，享受国务院政府特殊津贴。

《静观八荒》、《观云思古今》、《八荒精神》……表现的是作者心中“永恒的苍茫，永恒的四野八荒和梦幻般的犷邈与深邃的情怀”，这是现代人在打开了通向宇宙的窗户之后，对时间和空间的赞美崇敬之情。这种情怀与古代诗人“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的感喟既有相通处，又有相异处——我们今天知道宇宙比原来想象的根嘉广大无垠，难以界定，过去具有浪漫的人文情味的“天上宫阙”现在离我们更加遥远，也更加神秘。这就是卢禹舜的“静观八荒”与古代山水画作品在思想认知上的差异，这种差异促使他寻求一种既能发挥传统技法，又能表现今天的人们面对无边的宇宙时难以言说的感慨。
范宽的高山大壑、雪景寒林对卢禹舜的山水画创作有重要的自发作用，他曾经为范宽的宁静与崇高而感动。可以说卢禹舜是在沿着范宽所开辟，而在明清文人画盛期渐形荒芜的道路上继续前行。但他的作品具有明显的抽象意味，因为经过一千年的探究，宇宙对我们不是距离更近，而是距离更远了。它现在更加严峻、神秘、更加不可穷尽，更加超越世俗利害。古代山水画家面对宇宙时的天真、温暖的人文情怀，虽然令今人神往，但我们已经失去了那种天真所据以生长的想象的土壤，诗的情致被科学的观测计算所解构。这样，传统山水画的构成要素“丘壑”被抽象的空间结构所代替，势在必然。五代、北宋全景式的构图，经过南宋诸家的变革，开始向近景、向局部转移。清初“四王”的“叠床架屋”只是徒劳的“复归” ---在精神上，他们距离北宋人的精神境界不是更近而是更远了。20世纪八十年代，不止一位中国画家将目光转向广大深远的空间，范宽再次获得理解和尊仰，这显然是中国山水画图像发展的螺旋形靠拢。卢禹舜画中无边的深暗、奇异的光明、对称的结构，一方面使人想起现代天文学家获得的宇宙图像，另一方面却使我们将它与楚辞到唐诗的奇幻瑰丽相联系。艺术家就是这样通过个性化的创新，使传统文化精神一直保持着生长发展的活力。

—— 水天中