杜应红
　　1976年生于贵州遵义
　　自学美术，当美术老师，创办工作室、公司，迄今参加、策划了一百余次艺术活动。现为职业艺术家、独立策展人,深圳文艺网群、深圳当代艺术创作库、深圳艺术沙龙、蓝风艺术空间、深港艺术杂志创办人。
　　策划“创见中国.移动艺术博览会”
　　策划F518“深圳艺术季”系列活动
　　策划＂大理印象艺术计划＂
　　策划＂深圳国际艺术交流中心＂
　　策划＂深圳艺术乐队＂系列活动
　　策划＂深圳艺术生态一日游＂
　　策划＂深圳移动＂当代艺术展（杭州艺术博览会）
　　策划＂过日子＂艺术收藏系列展7展
　　策划＂我家艺术馆＂３０个系列活动
　　策划重启.刷新“深圳当代艺术创作库”系列活动
　　策划深圳制造青年艺术家计划系列作品展
　　主持"深圳大道现场艺术节"
　　策划"创库开放系列"展览活动
　　策划"一条路"深港当代艺术展
　　策划"向上看"邹卫作品展(深圳)
　　策划当代艺术进社区系列展览(深圳)
　　策划“反空降艺术计划系列活动”（深圳）
　　策划创建“深圳当代艺术创作库”（深圳）
　　主持“深圳创库艺术家邀请展”（广州原子空间画廊）
　　策划“不要脸艺术狂欢活动”（深圳艺术沙龙第四回）广州LOFT345艺术空间
　　参加“5X7照相双年展”（平遥、北京、上海）
　　参加“太和画廊开业展”（北京）
　　策划“QQ群聊当代艺术展”（深圳艺术沙龙活动第三回）（互联网）
　　主持“都市群体”主题艺术活动”何香凝美术馆OCT当代艺术中心
　　主持“深圳艺术沙龙活动”（第一回）
　　策划“中国画家五人展”（深圳）
　　策划、参展“深圳艺术家2006新春沙龙展”（深圳）
　　参展“中国当代艺术文献高校巡展”（贵阳、安徽、广东等）
　　策划、参展“首届艺术、诗歌精品超市展”（深圳）
　　参展广州三年展外围展“造城运动——我们在这里”（广州）
　　策划“南方生活架上艺术展”(云南)
　　策划、参展“蓝风艺术空间陈列展”(深圳)
　　策划“本性难移，当代艺术展”(深圳)
　　策划“刘伟力书画作品展”(深圳)
　　策划“深圳经验，李恭舞作品展”(深圳)
　　策划“瞿拥军书画作品展”“深圳”
　　策划“深圳市环保创意作品展”“深圳”
　　“诊”杜应红行为艺术展之“进行时现代艺术作品展”
　　“诊”杜应红行为艺术之“深圳国际水墨双年展”
　　“诊”杜应红行为艺术之“关山月中国画作品展”
　　策划“结”邓荣斌艺术作品展
　　2005 策划“深圳艺术家向贵州贫困儿童捐资助学义卖”
　　策划、参展“中国名家书画海啸赈灾义卖联展”(深圳)
　　策划、参展“近墨者黑。行为艺术展”(深圳雕塑院)
　　策划“沈桂林。吴创新作品展”(深圳)
　　策划、参展“西部艺术通道美术作品展”(深圳)
　　行为艺术活动“保护动物、人也是动物”(环遵义城一圈)
　　2004 行为艺术系列活动“诊”(遵义·深圳)
　　部分艺术家、评论家评述：
　　关于杜应红的几个词组释义
　　实用的天才
　　我总是认为，天才不适于现实，现实不适于天才，天才更具审美，而审美与实用往往存在着悖论。天才可以轻易直接地感知世界因而无度地挥霍生命直至消亡，因而天才总是在灵光乍现后消失或自杀。因此，天才的快乐被现实者称为可悲，也可歌可泣。然而，有这样的一种天才，他将这种上天给予的才气转化成现实的才干，将抽象的审美的天才付诸于实践。他有足够的才气用于创作，可是如果只有创作，他必定像其它天才一样的结局，于是他为自己的天才找到了一条现实的出路，以此来挽救自己也挽救了更多的天才们，这个天才除了艺术创作，他办学校搞教育，他创建艺术基地，他办网站搞出版，他还有更多的可能性，他用现实的物质存在握住了天才短命的咽喉，将天才留在人间。他是杜应红。当我这样说他时，定然有人会对我的说法有异议，然而别忘了，只有天才才会发现另一个天才的存在，天才总是能发现别人所发现不了的东西，并且将之揭示出来。如是以鉴。
　　儒雅的野蛮
　　儒雅不是谁都配得上形容的，活着至今，恕我少见多怪，我还没看到一位真正称得上儒雅的男人。杜应红当然也不是，但他有这种儒雅气质，他的这种气质时常掩盖不住他骨子里面的野蛮，这种野蛮恰恰体现了他的天真率性，恰恰体现了一个男人的自然本色。我之所以喜欢他，不是他的儒雅与野蛮，而是在深圳这个物质之城摸爬滚打了这么多年，依然保持着有棱有角的本质，而不是令人恶心的圆滑与狡诈。
　　邪恶的善良
　　人不是生来就邪恶的或者善良的，也不是生来就纯粹和完美的，这一切都是后天造就和捶炼出来的，一个人的追求与选择决定了他的灵魂是否高贵。善良的意欲有可能造成邪恶的行动和结局。一个能看透本质的人不会对轻易对人下定论。也不会对任何事物轻易下结论。我只是想对杜应红说：哥们，你的善良带着某种邪恶，这就是人性，当你有足够勇气呈现出做为人的本性时，我看到了你身上显示出了某种不为人所知的真与美。
　　踏实的不安
　　杜应红说他只想踏实地做人老实地办事，因而显示出了他心底的不安。不安是每个对生命有感知的人的自然反应。一个人只要活着，他/她就承受命运的诅咒，生命没有自由，因而自由成了人们追求的目标。只要活着就必须忍受来自生活的、生命的、社会的、家庭的、她/他的、自己的、精神上的和物质上的种种有形无形的束缚与限制。他的《紧箍咒》系列作品中将此种不安完全表达出来。我不是评论家也不能代表大多数，我只能代表甚至连自己也代表不了地来对他及他的作品作出如此准确的或错误的反应。权当呢喃吧！
　　无私的自私
　　天底下谁敢认为自己是完全无私的呢？那他/她就是自私。真理不容说出，说出了必然面目全非。当杜应红在深圳这个经济主流艺术边缘的新城市里，自发创办了深圳当代艺术创库，对此花费人力、财力、精力毫无怨言，勇敢地承担了自己所认为该承担的角色和责任时，某种使命感已在他身上得以阐释。有人说，他是以无私来成就自私。此人说的对，如果天底下的人都能以无私来成就自私的话，那就世界就太平了。但若说者是不怀好意，那他也去试试，看看有没有这个本事。
　　野心的无欲
　　很多人坚强的意志产自于内心的脆弱，自满者必自卑，无欲者心最野。因而这些负面往往是能者的动力。它推动着有野心的人去实现另一个极端。谁说有野心不好或自己没有一点儿野心，那他/她不是虚伪就是认识不够，整个历史与社会的推动与进/退步就是一部野心史，一个个的野心推翻了又一个个的野心又产生了更多的野心。杜应红是有野心的，而且这个野心挺大，无欲将是他的精神高度，谁都有野心，但不是每个人都愿意或有能力去实现，我相信他有这个能力将野心进行到底。祝福他吧。
　　词义释毕，想起有一次在深圳南山创库，帅气健硕的杜应红给与我工作室对门的艺术家韩潮的摄影作品当人体模特，完了跑来我的工作室洗澡，只见杜君浑身铜黄色油彩，用一布裹住下身，面带羞涩而又坏坏地笑着, 那一刻， 美极啊！我的目光无法再纯洁起来，也无法不再纯洁。至今，我依稀记得那块布，有似于耶稣挂于十字架时用的那块。而关于我们的友谊，自从“进行时”那次展览认识至今，我不曾亵渎过。
　　沈 鹭
　　2008年7月20 于环铁工作室